٣٩ ـ أحمد بن
مهران ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن موسى بن محمد ، عن يونس بن يعقوب
عمن ذكره ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قول الله عز وجل : «
وَأَنْ
لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً »
يقول : لأشربنا قلوبهم الإيمان والطريقة هي ولاية علي بن
أبي طالب والأوصياء عليهمالسلام.
______________________________________________________
وقوله
« فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى »
تنبيها على أنه لم يك ممن
يصلي أي يأتي بهيئتها فضلا عمن يقيمها.
الحديث
التاسع والثلاثون : ضعيف على المشهور وقد مضى بعينه مع الخبر الآتي في باب قبل باب أن الأئمة عليهمالسلام معدن العلم.
وقال البيضاوي : «
وَأَنْ
لَوِ اسْتَقامُوا » أي أن الشأن لو استقام الجن أو الإنس أو كلاهما «
عَلَى
الطَّرِيقَةِ » المثلي « لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً
غَدَقاً » لوسعنا عليهم الأرزاق ، وتخصيص الماء الغدق وهو الكثير
بالذكر لأنه أصل المعاش والسعة ، وعزة وجوده بين العرب ، انتهى.
ومعلوم أن الطريقة
المثلي التي تجب الاستقامة عليها مشتملة على الولاية وهي من عمدتها ، واستعارة
الماء للإيمان والعلم شائع ، لكونهما سببان لحياة الأرواح كما أن الماء سبب الحياة
الأبدان ، وقال الطبرسي (ره) : في تفسير أهل البيت عليهمالسلام عن أبي بصير قال : قلت لأبي جعفر عليهالسلام قول الله : « إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ
اسْتَقامُوا » قال : هو والله ما أنتم عليه ، ولو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
، وعن بريد العجلي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : معناه لأفدناه علما كثيرا يتعلمونه من الأئمة وروى
محمد بن العباس بن ماهيار بإسناده عن سماعة قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : في قول الله عز وجل « لَوِ اسْتَقامُوا
عَلَى الطَّرِيقَةِ » ، قال : استقاموا على الولاية في الأصل عند الأظلة حين أخذ
الله عليه الميثاق على ذرية آدم لأسقيناهم ماء غدقا يعني لأسقيناهم من الماء
العذب.
__________________
