٤٠ ـ الحسين بن
محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن فضالة بن أيوب ، عن الحسين بن
عثمان ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عز وجل : « الَّذِينَ قالُوا
رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا »
فقال أبو عبد الله عليهالسلام استقاموا على الأئمة واحدا بعد واحد «
تَتَنَزَّلُ
عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا
بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ».
٤١ ـ الحسين بن
محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة قال سألت
أبا جعفر عليهالسلام عن قول الله تعالى : «
قُلْ
إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ »
______________________________________________________
أقول : وهذا تأويل
آخر أي سببنا على طينتهم الماء العذب الفرات ، لا الماء الملح الأجاج كما سيأتي في
أخبار الطينة إنشاء الله.
الحديث
الأربعون : كالسابق «
إِنَّ
الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ »
أي وحدوا الله بلسانهم
واعترفوا به وصدقوا أنبياءه « ثُمَّ اسْتَقامُوا »
قال المفسرون : على
التوحيد أو على طاعته والاستقامة إنما يستقيم بالولاية وإنكارها بمنزلة الشرك «
تَتَنَزَّلُ
عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ » عند الموت كما في تفسير الإمام وروي عن أبي عبد الله عليهالسلام أيضا ، وقيل : تستقبلهم الملائكة إذا خرجوا من قبورهم بالبشارة من الله ،
وقيل : عند الموت وفي القبر وعند البعث.
أقول : ويحتمل أن
يكون في الدنيا أيضا ليعلموا ذلك بخبر الصادقين عليهمالسلام فتحصل لهم البشارة وفي بعض الأخبار أنه مختص بالأئمة عليهمالسلام ، يسمعون ذلك منهم «
أَلاَّ
تَخافُوا » العقاب « وَلا تَحْزَنُوا »
على فوت الثواب ، أو لا
تخافوا مما أمامكم ولا تحزنوا على ما خلفتم من أهل ومال وولد كما في تفسير الإمام عليهالسلام.
الحديث
الحادي والأربعون : ضعيف على المشهور.
وروى محمد بن
العباس في تفسيره عن أحمد بن محمد النوفلي عن يعقوب بن يزيد عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : « قُلْ إِنَّما
أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ
__________________
