وقوله : (وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً) (٢١) :
قيل : هو عقد
النّكاح .
وقيل : هو
إمساكها بمعروف .
وقيل : إنّ
الآية منسوخة بقوله ـ تعالى ـ : [ولا يحلّ لكم أن تأخذوا ممّا آتيتموهنّ شيئا ،
إلّا أن يخافا ألّا يقيما حدود الله] .
قوله ـ تعالى ـ
: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ
أُمَّهاتُكُمْ ، وَبَناتُكُمْ ، وَأَخَواتُكُمْ ، وَعَمَّاتُكُمْ ، وَخالاتُكُمْ ،
وَبَناتُ الْأَخِ ، وَبَناتُ الْأُخْتِ. وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ
، وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ) :
قال النّبيّ ـ عليه
السّلام ـ : يحرم من الرّضاع ما يحرم من النّسب .
والمحرّم عند
أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ من الرّضاع عشر رضعات متواليات ، لا يفصل بينهنّ
برضاع امرأة أخرى.
وقيل : خمس
عشرة رضعة .
__________________
