وقال بعض
المفسّرين : إنّما خصّ ـ سبحانه ـ بذلك ولد الصّلب ، خوفا من اشتباه ذلك بالمتبنّى
؛ كزيد بن حارثة ، مولى النّبيّ ـ عليه السّلام ـ. فإنّهم كانوا في الجاهليّة
يقولون للنّبيّ ـ عليه السّلام ـ : با أبا زيد. فنهاهم الله ـ تعالى ـ عن ذلك
وأدّبهم ، فقال ـ سبحانه ـ : «ما كان محمّد أبا أحد من رجالكم ، ولكن رسول الله
وخاتم النّبيّين» ؛ أي : قولوا : يا رسول الله! يا خاتم النّبيّين! يا أبا القاسم.
إلى غير ذلك من أسمائه ـ عليه السّلام ـ .
و «الحليلة»
عندهم : الزّوجة. و «الحليل» : الزّوج.
واختلفوا في تسميتها بذلك
:
فقال قوم : سمّيا بذلك ، لأنّ كلّ واحد
منهما يحلّ للآخر. [لأنّه عن عقد صحيح .
وقال قوم :
سمّيا بذلك ، لأنّ كلّ واحد منهما يحلّ إزاره للآخر] .
(وَأَنْ تَجْمَعُوا
بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ، إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ). يريد ـ سبحانه ـ : سلف في الجاهليّة. فإنّ ذلك مغفور
لكم ، مع الإسلام والتّوبة.
وروي عن أبي
عبد الله ـ عليه السّلام ـ أنّه قال : إلّا ما قد سلف في زمان
__________________
