(فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ
بِهِ مِنْهُنَّ ، فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَ) :
قال الحسن وابن
زيد : هو النّكاح بمهر ، أو بملك يمين .
وقال ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ وعبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله الأنصاريّ وأبيّ بن كعب ، وهو
المرويّ عن عائشة : أنّها المتعة إلى أجل مسمّى. وهو المرويّ عن أبي جعفر
وأبى عبد الله ـ عليهما السّلام ـ .
والدّليل على
ذلك ، أنّ لفظ الاستماع إذا أطلق لا يفيد في عرف الشّرع إلّا العقد المؤجّل. ويدلّ
عليه قوله ـ تعالى ـ : [فآتوهنّ أجورهن] ؛ يعني : على العقد بأجل معيّن.
وقرأ ابن مسعود
: «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى.» وهو مسطور في مصحف أبيّ ـ أيضا ـ .
وروي عن عليّ ـ
عليه السّلام ـ أنّه قال في خلافته : لو لا أنّ عمر نهى عن المتعة ما زنى إلّا شفا
ـ بالفاء المعجمة ؛ يريد : ما زنى إلّا قليل من الرّجال.
__________________
