قال أكثر المفسّرين
: وعنى بذلك : ذبائحهم . وذهب إليه بعض أصحابنا ، ولم يرض بذلك
المحقّقون منهم.
وقال ابن عبّاس
[رحمه الله] وجماعة من العلماء والفقهاء والمفسّرين : «الّذين أوتوا
الكتاب» هاهنا : هم الّذين أسلموا ؛ كعبد الله بن سلام وأمثاله.
وإنّما سمّاهم
أهل الكتاب ، بعد الإسلام ؛ لأنّهم كانوا قد عرفوا به .
وروي : أنّ
السّبب في نزول هذه الآية ، أنّ قوما من المسلمين لمّا أسلم جماعة من أهل الكتاب
تجنّبوا ذبائحهم ؛ كما كانوا يتجنّبونها من قبل الإسلام. فنزلت الآية بإباحتها لهم
. روي ذلك عن الباقر والصّادق ـ عليهما السلام ـ .
وروي من طريق
آخر عنهما ـ عليهما السلام ـ : أنّه ـ سبحانه ـ أراد بذلك : جميع الحبوب الّتي
تؤكل ، دون المائعات والذّبائح. فإنّ ذلك يحلّ لنا منهم ، ويحلّ لهم منّا .
(وَالْمُحْصَناتُ مِنَ
الْمُؤْمِناتِ) ؛ يعني : العفائف والحرائر. وهو عطف على ما أحلّ لهم.
__________________
