به (١) طعاما يفرّقه على المساكين (٢). (أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً) وقد ذكرناه (٣).

وقوله ـ تعالى ـ : (عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ).

قيل : يعني : قبل التّحريم ، فإنّه لا كفّارة عليه فيه (٤).

وقوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ عادَ ، فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ) ؛ يريد : (٥) عاد في فعله بعد [التّحريم ، منه ، فينتقم منه] (٦) بالكفّارة في الدّنيا والعقوبة في الآخرة (٧).

وقوله ـ تعالى ـ : (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ) ؛ يريد بصيده : الطّريّ من الحيتان ، و (٨) بطعامه : المملوح منها (٩).

قوله ـ تعالى ـ : ([قُلْ] لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ) ؛ يعني : الحلال والحرام (١٠).

وقوله ـ تعالى ـ : (جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ ، قِياماً لِلنَّاسِ) ؛ أي :

__________________

(١) ليس في أ.

(٢) سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ).

(٣) ب : قد ذكرناه أوّلا.+ سقط من هنا قوله تعالى : (لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ).

(٤) تفسير الطبري ٧ / ٤٠ نقلا عن ابن زيد.

(٥) م : يعني.

(٦) ليس في ب.

(٧) سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ) (٩٥)

(٨) ب زيادة : يريد.

(٩) سقط من هنا قوله تعالى : (وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) (٩٦)

(١٠) سقط قوله تعالى : (وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (١٠٠) ولا يخفى أنّ الآية ي غير محلّها على حسب الترتيب القرآنيّ.