يقيمون فيها لمناسكهم وعباداتهم الّتي أمركم الله ـ تعالى
ـ بها.
ونصيب «قياما»
على المصدريّة ؛ أي : يقومون فيها لحجّهم ومناسكهم ومعايشهم قياما.
(وَالشَّهْرَ الْحَرامَ
وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ) : «الشّهر الحرام» الّذي يقع فيه الحجّ.
«والهدي» ما
يهدى إلى البيت الحرام ، وهو حكم «القارن» الّذي يقرن إحرامه بسياق الهدي ، وهو حكم أهل مكّة وحاضريها. «والمفرد»
الّذي يفرد الحجّ من العمرة وسياق الهدي .
و «التّقليد» ؛
أي : يقلّد البقر والغنم في حلوقها بنعل عربيّ قد صلّي فيه ،
ليعلم أنّ ذلك هديا للكعبة.
و «الإشعار» أن
يشقّ سنام البدنة ، ليعلم أنّها هدي للكعبة .
ولأحكام الحجّ
تفصيل مذكور في كتب الفقه ، لا يحتمله كتاب التّفسير .
__________________
