أَنْتَ
عَلَّامُ الْغُيُوبِ) (١١٦)] قال أبو عبيدة : وهذا تفهيم منه ـ تعالى ـ [وليس باستفهام] . [لأنّ
الاستفهام] لا يجوز على الله ـ تعالى ـ. لأنّه ـ سبحانه ـ عالم بالأشياء
كلّها ؛ ماضيها ومستقبلها ، لا يغيب عنه شيء. وإنّما المراد بذلك : التّفهيم
والتّهديد لهم .
ويحتمل أنّهم
كانوا يقولون بذلك ، فخاطبهم الله ـ تعالى ـ على شهادتهم وادّعائهم الكذب عليه ؛
كما قال ـ سبحانه ـ عن قوم ادّعوا أنّهم يعبدون الملائكة ، فخاطب ـ سبحانه ـ الملائكة ،
فقال ـ سبحانه ـ : (أَهؤُلاءِ إِيَّاكُمْ
كانُوا يَعْبُدُونَ؟) .
وكما حكى ـ سبحانه
ـ عن عبدة الأوثان (هؤُلاءِ أَضَلُّونا؟) فقال ـ سبحانه ـ للأوثان : (أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ ،
أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ؟ قالُوا : سُبْحانَكَ [ما كانَ يَنْبَغِي
لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ]) تعظيما له وتنزيها عمّا قالوا. ولا
يمنع أن ينطقهم الله ـ تعالى ـ كما أنطق الأيدي والأرجل
__________________
