و «الأعراف» كثبان بين الجنّة والنّار ، يقف عليها كلّ نبيّ مع أمّته. فهذا (١) قول أكثر المفسّرين (٢).

وقيل : «الأعراف» سور الجنان (٣).

واختلف المفسّرون في الّذين يقفون على الأعراف :

فقال قوم : فضلاء المؤمنين. عن الحسن ومجاهد (٤).

وقال الجبّائيّ : هم الشّهداء (٥).

وقال أبو جعفر ؛ محمّد بن عليّ بن الحسين ـ عليهم السّلام ـ : [«الرّجال» هاهنا : الأئمة (٦) عليهم السّلام] (٧). يكونون على الأعراف حول النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ يعرفون المؤمنين بسيماهم ، فيدخلون الجنّة كلّ من عرفهم وعرفوه (٨) ، ويدخلون النّار (٩) كلّ من (١٠) أنكرهم وأنكروه (١١).

__________________

(١) ب : هذا.

(٢) التبيان ٤ / ٤١١ نقلا عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ وروى القمّي عنه ـ عليه السّلام ـ : الأعراف كثبان بين الجنّة والنّار. تفسير القمّي ١ / ٢٣١ وعنه كنز الدقائق ٥ / ٩٢ ونور الثقلين ٢ / ٣٤ ، ح ١٣٦.

(٣) تفسير الطبري ٨ / ١٣٦ نقلا عن السدي.

(٤) التبيان ٤ / ٤١١.

(٥) التبيان ٤ / ٤١١.

(٦) ج ، د زيادة : من آل محمّد.

(٧) ليس في ب.

(٨) م زيادة : ويعرفون غيرهم بسيماهم.

(٩) ليس في أ.

(١٠) من هنا إلى موضع نذكره ليس في ب.

(١١) الروايات في ذلك كثيرة جدّا أنظر : البرهان ٢ / ١٧ ـ ٢٠ ونور الثقلين ٢ / ٣٢ ـ ٣٤.