عن غيره ، وأحسن إليه. وهو بذلك محسن إلى نفسه ـ أيضا ـ.
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَهُوَ الَّذِي
يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ) بالباء.
من قوله : (يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ) ؛ يعني : أنّه يسوق السّحاب بالرّبيع لإنزال الغيث.
ومن قرأ ،
بالنّون ، أراد : منشرات بأمره .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَالْبَلَدُ
الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ) ؛ أي : بأمره.
(وَالَّذِي خَبُثَ لا
يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً).
هذا مثل ضربه الله
ـ تعالى ـ للمؤمن والكافر. لأنّ المؤمن إذا سمع القرآن ووعظه وزواجره انتفع به ،
وبان أثر ذلك عنده ، ولان قلبه وخشع. والكافر بخلاف [ذلك ، إذا سمع القرآن] أعرض عنه ،
وقسا قلبه ، وازداد كفرا وتجبّرا ؛ كما قال ـ سبحانه ـ : (وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ ، أَخَذَتْهُ
الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ. فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ) .
ثمّ ذكر ـ سبحانه
ـ لنبيّه [ـ عليه السّلام ـ] قصّة نوح ـ عليه السّلام ـ مع
__________________
