عشرة عينا ، لكلّ سبط عين ، من كلّ قرنة ثلاث عيون. وكان الحجر معه حيث توجّه.
وشكوا إليه
الظّلمة في التّيه إذا غاب القمر عنهم. فأنزل الله إليه عودا من السّماء ،
يضي لهم إذا ساروا باللّيل ، عند غيبوبة القمر.
وشكوا إليه ما
يلقونه من الوسخ والقمل. فرفع الله الوسخ والقمل عنهم ، وكان
لا يبلى لأحدهم ثوب .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ
مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) : بدل «من ظهورهم».
(وَأَشْهَدَهُمْ عَلى
أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى) :
قال السّيّد
الأجلّ النّقيب ؛ المرتضى ؛ علم الهدى ؛ عليّ بن الحسين الموسويّ ـ قدّس الله روحه
ـ : أراد ـ سبحانه ـ بالذّريّة هاهنا : العقلاء المكلّفين ، الّذين من صلب آدم ـ عليه
السّلام. لا الذّرّيّة الّذين يعتقدونهم الحشويّة من أصحاب
__________________
