وسيف قاطع وغير ذلك.
و «حكمه» ما
كان يحكم به عليهم فيمتثلونه.
و «النّشيطة»
ما كان يمرّ به في طريقه فيغنمه من غير الجهة الّتي قصد لها.
و «الفضول» ما
كان يفضل بعد القسمة يكون له ـ أيضا ـ خاصّة.
وقيل : إنّ هذه
الآية في الأنفال منسوخة بآية الخمس. عن بعض المفسّرين.
ومن قال منهم :
كان سؤالهم عن الخمس ، فهو الطبري صاحب التّاريخ ، وقوم من أصحابنا. والغنيمة
عندنا غنيمتان : غنيمة حرب وغنيمة كسب.
فغنيمة الحرب
كان يقسمها النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ خمسة أسهم ، فيجعل أربعة منها بين من
قاتل عليها ، للفارس سهمان وللرّاجل وسهم واحد. والسّهم الخامس يقسمه ستّة أقسام ،
ثلاثة منها له ـ عليه السّلام ـ سهم الله ، وسهم رسوله ، وسهم ذي القرى ، لإنّهم
كانوا في مؤنته. والثّلاثة الأخر كان يعطيها يتامى آله ـ عليهم السّلام ـ ومساكينهم
وأبناء سبيلهم ، يقسمها بينهم بالسّويّة على قدر كفايتهم
__________________
