لرجلين فلا يفرّ منهما.
قال عطاء : هذه
الآية منسوخة بقوله ـ تعالى ـ : (الْآنَ خَفَّفَ اللهُ
عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ
يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ
بِإِذْنِ اللهِ) ففرض الله على الرّجل منهم بعد العشرة الثبوت لرجلين .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا ،
فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) ؛ أي : [إن تستنصروا] ، فقد جاءكم النّصر. وكانوا قد سألوا الله تعالى ذلك ،
فنضرهم الله ـ تعالى ـ بالملائكة ، وألقى الرّعب في قلوبهم .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ شَرَّ
الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ) (٢٢). [يريد ـ سبحانه ـ : أنّ شرّ النّاس عند الله الصّمّ] عند استماع
القرآن ، الخرس عن أن ينطقوا بخير حيث دعوا إلى الإيمان.
__________________
