ذلك بالمرض أو (١) الجنون [أو الكفر] (٢) أو (٣) الموت ، فلا يمكنكم استدراك ما فرّطتم فيه (٤).
وقيل : «بينه وبين قلبه» ؛ أي : بتبديل قلبه من حال إلى حال ؛ أي : من حال الأمن إلى حال الخوف (٥).
قوله ـ تعالى ـ : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً ، لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) :
قال كثير من المفسّرين : إن «لا» في هذه الآية زائدة (٦).
وقيل : نزلت [هذه الآية] (٧) في جماعة من أصحاب النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ... عن الحسن (٨) البصريّ (٩).
وروي عن ابن عبّاس [رحمه الله] (١٠) : أنّها نزلت في رجلين من أصحاب (١١) النّبيّ ـ عليه السّلام ـ ولم يسمّهما (١٢).
__________________
(١) ج ، د ، م : و.
(٢) ليس في ج.
(٣) م : و.
(٤) التبيان ٥ / ١٠١.
(٥) مجمع البيان ٤ / ٨٢٠.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) (٢٤)
(٦) مجمع البيان ٤ / ٨٢١.
(٧) ليس في ب.
(٨) ليس في ب.
(٩) التبيان ٥ / ١٠٤ ، ومجمع البيان ٤ / ٨٢١.
(١٠) ليس في أ.
(١١) ليس في أ.
(١٢) البحر المحيط ٤ / ٤٨٣.