(وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ (١٦) قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ) ؛ أي : نقتنص.
(وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ) (١٧) ؛ أي : [ما أنت] (١) بمصدّق لنا.
(وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ) ؛ أي : بدم [ذي كذب] (٢).
(قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) ؛ يريد : عندي صبر جميل بغير شكوى. (وَاللهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ) (١٨).
قوله ـ تعالى ـ : (وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ) ؛ يعني : تجّارا (٣) يسيرون.
(فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ) ؛ يعني : إلى الجبّ ، ليسقي (٤) لهم ماء.
(فَأَدْلى دَلْوَهُ) فتعلّق به يوسف [ـ عليه السّلام ـ] (٥).
(قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ) ؛ يريد : مملوكا.
(وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً) بينهم ؛ [أي : ثمنه يكون (٦) بضاعة بينهم] (٧).
(وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ) (١٩) ؛ أي : عالم.
__________________
(١) ليس في ج.
(٢) م : مكذوب.
(٣) م : تجّار.
(٤) م : ليستقي.
(٥) ليس في م.+ م ، د ، ج ، أ زيادة : ف
(٦) ليس في ب.
(٧) ليس في ج.