بن] (١) الحضرمي ، عن مقاتل (٢).
وقال أبو صالح : هو حبر ويسار وعداس (٣).
قال أبو إسحاق : كان حبرا نصرانيّا (٤).
مجاهد قال : بلعام (٥).
الضّحّاك قال : ذلك سلمان الفارسيّ (٦).
وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ (٧). وعليه أكثر أهل التّأويل ويدلّ عليه قوله (٨) : (لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) (١٠٣) (٩).
ثمّ قال : (إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ (١٠٥) مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ) ؛ يعني (١٠) به : عبد الله بن أبي (١١) سرح ، وعبد الله بن أبيّ ، وطعمة بن شريك ، المنافقين.
__________________
(١) ب : عن ابن.
(٢) البحر المحيط ٥ / ٥٣٦ : قيل واسمه يسار وكان يهوديّا قاله مقاتل.
(٣) تفسير الطبري ١٤ / ١١٩ نقلا عن ابن إسحاق.
(٤) البحر المحيط ٥ / ٥٣٦. فقيل : هو حبر غلام رومى كان لعامر بن الحضرمي.
(٥) تفسير الطبري ١٤ / ١١٩.
(٦) تفسير الطبري ١٤ / ١٢٠.
(٧) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
(٨) ليس في ب.
(٩) سقط من هنا الآية (١٠٤)
(١٠) ب : عنى.
(١١) ليس في أ.