بقلم ، وأتى بالحساب اليونانيّ ، وأخاط (١) الثياب ، وبني المدن (٢).
قوله ـ تعالى ـ : (وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا) (٥٧) ؛ يعني : رفعناه إلى السّماء عند ملائكتنا.
و (٣) رفع الله ـ تعالى ـ ثلاثة أنبياء إلى السّماء : إدريس ـ عليه السّلام ـ وإلياس ، وعيسى ـ عليهما السّلام ـ (٤).
وقوله ـ تعالى ـ : (أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ) وهو يعقوب بن إسحاق ـ عليهما السّلام ـ.
[وقوله] : (وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا) ؛ أي : اصطفينا.
قوله ـ تعالى ـ : (إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا) (٥٨) :
هذه من سجدات القرآن المستحبّة. و «سجّدا» جمع ، ساجد. و «بكيّا» جمع ، باك. فعلوا ذلك تقرّبا إلى الله ـ تعالى ـ وخوفا منه (٥).
قوله ـ تعالى ـ : (جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا) (٦١) ؛ [أي : آتيا] (٦).
__________________
(١) م : خاط.
(٢) مجمع البيان ٦ / ٨٠١ و ٨٠٢ من دون ذكر للقائل.
(٣) ليس في ج ، م.
(٤) ليس في ج ، د.
(٥) سقط من هنا الآيتان (٥٩) و (٦٠)
(٦) ليس في أ.