قوله ـ تعالى ـ
: (لا يَسْمَعُونَ فِيها
لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا) (٦٢) ؛ أي : على مقدار ساعات اللّيل والنّهار ، لا أنّ هناك ليلا ونهارا .
قوله : (وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ) :
قيل : السّبب
في هذه الآية ، أنّه انقطع جبرئيل ـ عليه السّلام ـ عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه
وآله وسلّم ـ أربعين يوما. فشنّعت اليهود عليه بذلك وفرحوا ، وقالوا : قد قلاه
ربّه وودّعه.
فأنزل الله
عليه الآية . وقال في موضع آخر : (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ
وَما قَلى) تكذيبا لهم وردّا عليهم .
قوله ـ تعالى ـ
: (رَبُّ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ
لَهُ سَمِيًّا) (٦٥) ؛ أي : هل تعلم له مثلا ونظيرا.
وقيل : لم يسمّ
الله والرّحمن غيره ، ولا يشركه في ذلك أحد .
قوله ـ تعالى ـ
: (فَوَ رَبِّكَ
لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ) ؛ أي : لنجمعنّهم.
قوله ـ تعالى ـ
: (ثُمَّ
لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا) (٦٨) : جمع ، جاث .
__________________
