قوله ـ تعالى ـ
: (وَنَسُوقُ
الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً (٨٦)) ؛ أي : عطاشا.
جمع وارد ،
يريد الماء. عن السدي والضّحّاك] .
وقوله ـ تعالى
ـ حكاية عنهم : (وَقالُوا اتَّخَذَ
الرَّحْمنُ وَلَداً (٨٨) لَقَدْ جِئْتُمْ
شَيْئاً إِدًّا (٨٩)) ؛ أي : ثقيلا منكرا.
قوله ـ تعالى ـ
: (تَكادُ السَّماواتُ
يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا) (٩٠) ؛ أي : سقوطا .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) (٩٦) ؛ يعني : يجعل لهم في قلوب المؤمنين مودّة ومحبّة.
قوله ـ تعالى ـ
: (فَإِنَّما يَسَّرْناهُ
بِلِسانِكَ) :
مقاتل قال :
يعني : القرآن بلسان العرب واللّسان الفصيح ، حتّى أنّ الأعجميّ لا يتلوه إلّا كما
أنزل .
(لِتُبَشِّرَ بِهِ
الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا) (٩٧) ؛ أي : ألداء ؛ أي : شديد الخصومة. جمع ألدّ .
قوله : (هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ
لَهُمْ رِكْزاً) (٩٨) :
__________________
