قال الله ـ تعالى
ـ ، (وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ
الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ)] .
فقالت أخته ،
وكانت في دار آسية : (هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى
مَنْ يَكْفُلُهُ) ؛ «هم له ناصحون» .
قالوا : نعم.
فدلّتهم على أمّه ، فرضعته على ثديها ، ففرحوا بذلك. قال الله ـ تعالى ـ : (فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ
عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ).
(وَقَتَلْتَ نَفْساً
فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً) ؛ يريد : قتله القبطي .
الّذي وكزه
موسى فقضى عليه.
قوله ـ تعالى ـ
: (فَلَبِثْتَ سِنِينَ
فِي أَهْلِ مَدْيَنَ) ؛ يريد : حيث جئتهم هاربا لمّا قتلت القبطيّ ، وتزوّجت
بابنة شعيب ـ عليه السّلام ـ.
قوله ـ تعالى ـ
: (ثُمَّ جِئْتَ عَلى
قَدَرٍ يا مُوسى) (٤٠) ؛ أي : جئت لوقت.
قال الشّاعر :
|
نال الخلافة
أن جاءت على قدر
|
|
كما أتى ربّه
موسى على قدر
|
قوله ـ تعالى ـ
: (اذْهَبْ أَنْتَ
وَأَخُوكَ بِآياتِي) ؛ أي : بمعجزاتي.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلا تَنِيا فِي
ذِكْرِي) (٤٢) ؛ أي : لا تضعفا.
__________________
