قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍ).

قرئ : «حيّا» على أنّه مفعول ثان (١).

ابن عبّاس : أي : أحيينا بالماء الّذي ينزل من السّماء كلّ شيء فيه الحياة (٢).

وقال السدّي : يعني بالماء : النّطفة من الغذاء ، والغذاء من الزّرع والنّبات الّذي يكون في الأرض (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ) ؛ أي : جبالا ثوابت.

قوله ـ تعالى ـ : (أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ) ؛ أي : لئلّا تميد بكم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلاً) :

ابن عبّاس : أعلاما (٤).

السدّي : طرقا (٥).

و «الفجّ» الطّريق الواسع بين الجبلين. والجمع الفجاج (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً) ؛ يريد (٧) : من السّقوط.

وقيل : محفوظا من الشّياطين بالنّجوم (٨).

__________________

(١) الكشّاف ٣ / ١١٤.

(٢) تفسير الطبري ١٧ / ١٦.

(٣) مجمع البيان ٧ / ٧٢.+ سقط من هنا قوله تعالى : (أَفَلا يُؤْمِنُونَ) (٣٠)

(٤) البحر المحيط ٦ / ٣٠٩ من دون ذكر للقائل.

(٥) التبيان ١٠ / ١٣٩ نقلا عن ابن عبّاس.

(٦) سقط من هنا قوله تعالى : (لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) (٣١)

(٧) ليس في د.

(٨) التبيان ٧ / ٢٤٥ من دون ذكر للقائل.