المحفوظ.
وقوله ـ تعالى
ـ : (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ
يُوصِينَ بِها أَوْ دَيْنٍ) ؛ يعني بذلك : أنّ الميراث بعد الوصيّة والدّين. وبهذا أورد عن عليّ ـ عليه
السّلام ـ : الكفن ، ثمّ الدّين ، ثمّ الوصيّة ، ثمّ الميراث .
و «الواو» لا
تقتضي ترتيبا في كلامهم. قال الله ـ تعالى ـ : (يا مَرْيَمُ اقْنُتِي
لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ) .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها [وَكانَ اللهُ بِما
تَعْمَلُونَ بَصِيراً]) (٩) ؛ يعني : يوم الأحزاب ، وهو يوم الخندق.
قوله ـ تعالى ـ
: (إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ
فَوْقِكُمْ) ؛ يريد : من فوق الوادي ، وهو أبو سفيان بن حرب مع أهل
مكّة الّذين تحزّبوا على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ .
__________________
