وروي عن ابن
عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه قال : قال لي رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ : أتدري لم
اختصم الملأ الأعلى؟
فقلت : لا.
فقال : اختصموا
في الكفّارات والدّرجات. فأمّا الكفّارات : فإسباغ الوضوء في السّبرات ، ونقل
الأقدام إلى الجماعات ، وانتظار الصّلاة بعد الصّلاة. وأمّا الدّرجات :
فإفشاء السّلام
، وإطعام الطّعام ، والصّلاة باللّيل والنّاس نيام .
قوله ـ تعالى ـ
: (قالَ فَاخْرُجْ مِنْها
فَإِنَّكَ رَجِيمٌ) (٧٧) ؛ أي : مرجوم باللّعنة إلى يوم القيامة.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَإِنَّ عَلَيْكَ
لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ) (٧٨) ؛ أي : إلى يوم الجزاء.
قوله ـ تعالى ـ
: (قالَ رَبِّ
فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٧٩) قالَ فَإِنَّكَ مِنَ
الْمُنْظَرِينَ (٨٠) إِلى يَوْمِ
الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) (٨١) ؛ أي : إلى يوم القيامة.
قيل : إنّما
سأله تأخير العقوبة ، لأنّه خشي من تعجيلها .
قوله ـ تعالى ـ
: (قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) ؛ يعني : على الإيمان بالله والإسلام.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَما أَنَا مِنَ
الْمُتَكَلِّفِينَ) (٨٦) ؛ أي : ما تكلّفت هذا الأمر
__________________
