الجنّة ، وأهل (١) النّار في النّار (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها) ؛ أي : جماعة بعد جماعة في تفرقة. عن أبي عبيدة (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها) :

«الواو» هاهنا ، واو الثّمانية. وفيه دليل على أنّها فتحت لهم قبل وصولهم إليها لكرامتهم ، بخلاف أهل النّار ؛ والتقرير : حتّى إذا جاؤوها مفتّحة دخلوها (٤) ولم يقفوا ، وأهل النّار واقفون هوانا لهم.

قوله ـ تعالى ـ : (قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ) (٧٣) :

قيل (٥) ، طبتم من الشّرك والكفر ؛ أي : طهرتم (٦).

[وقيل : فزتم] (٧).

__________________

(١) ج ، د ، م : أصحاب.

(٢) مجمع البيان ٨ / ٧٩٢ نقلا عن الحسن.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ) (٧٠)

(٣) مجاز القرآن ٢ / ١٩١.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ) (٧١) والآية (٧٢)

(٤) ج ، د ، م : دخلوا.

(٥) ليس في م.

(٦) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٧) ليس في د.+ لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.