(لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ) ؛ أي : بالعدل.

(وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ) ؛ أي : قوّة. (وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ) ؛ أي : أنزلناه مع آدم ـ عليه السّلام ـ حيث هبط إلى الأرض.

وقال مجاهد : و «الحديد» من جملة الماعون (١٠).

قوله ـ تعالى ـ : (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ) ؛ أي : ليعلم (١١).

(أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) (٢٩)

__________________

(١٠) تفسير القرطبي ١٧ / ٢٦١ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (٢٥) والآيات (٢٦) ـ (٢٨)

(١١) سقط من هنا قوله تعالى : (أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَ).