المغرب.

وقيل : هو أعظم من السّموات والأرض (١) ومن الجبال (٢).

السدي والضّحّاك والشّعبي وقتادة والحسن قالوا : «الرّوح» بنو آدم (٣).

وقيل : «الرّوح» روح الإنسان والله أعلم (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً) (٣٨) ؛ [أي : قولا صوابا] (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً) (٣٩) ؛ أي : مرجعا.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ) [أي : ما قدّمه هو من الأعمال] (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً) (٤٠) :

يقول (٧) : كنت غير حيّ ، لما يلقاه (٨) من العذاب.

__________________

(١) ليس في ج.

(٢) تفسير الطبري ٣٠ / ١٥ نقلا عن ابن مسعود.

(٣) تفسير الطبري ٣٠ / ١٦ نقلا عن الحسن.

(٤) تفسير الطبري ٣٠ / ١٦ نقلا عن ابن عبّاس.

(٥) ليس في ج ، د ، م.

(٦) أ ، ب : من الإيمان.

(٧) ج ، د ، م : يعني.

(٨) ج : يلغني.+ م : يلقى.