اللّوح المحفوظ.

(بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥) كِرامٍ بَرَرَةٍ) (١٦) ؛ أي : مطيعين لله ـ تعالى ـ ، يعني :

الملائكة. من قوله ـ تعالى ـ : (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) (١) تقول (٢) : سفرت بين القوم ؛ أي : أصلحت بينهم ، ومشيت بالصّلح كالسفير (٣) الكريم بين القوم الكرام.

و «بررة» مطيعين. من قوله ـ تعالى ـ : (وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ) (٤) ؛ أي : مطيعا لهما.

و «كرام» قال الكلبيّ : كرام على ربّهم (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ) (١٧) ؛ [أي : لعن.

و «ما» هاهنا ، ابتداء.

وقيل : استفهام (٦).

و «أكفره» (٧) الخبر. على معنى : أيّ شيء حمله على الكفر مع ما يرى من الآيات الدّالة على] (٨) التّوحيد.

وقيل (٩) : نزلت هذه الآية في عتبة (١٠) بن أبي لهب ، وثب إلى النّبيّ ـ عليه

__________________

(١) الواقعة (٥٦) / ٧٩.

(٢) ج : ويقال.

(٣) : والسّفير.

(٤) مريم (١٩) / ١٤.

(٥) مجمع البيان ١٠ / ٦٦٥ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٦) مجمع البيان ١٠ / ٦٦٥ نقلا عن الكلبيّ.

(٧) م : فأكفره.+ أ ، ب زيادة : على.

(٨) ما بين المعقوفتين في م : بياض.

(٩) م : قد.+ ج ، د زيادة : وقد.

(١٠) من هنا إلى موضع تذكره ليس في م.