قوله ـ تعالى ـ : (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ) (١٠) :

مقاتل قال : أطعمه ولا تنهره (١).

قتادة قال : ردّه برحمة ولين ورفق (٢).

الفرّاء قال : إمّا أعطيته ، وإمّا رددته ردّا ليّنا (٣).

مقاتل قال : لا تزجره (٤).

عليّ بن إسحاق قال : لا تصيح (٥) عليه إذا رددته (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) (١١) :

الكلبيّ قال : أظهر الشّكر لله ـ تعالى ـ (٧).

غيره قال : تحدّث بها (٨).

قال النّبيّ ـ عليه السّلام ـ : التّحدّث بالنّعم شكر (٩).

مقاتل قال : ما ذكر لك من النّعم والصّنائع فحدّث بها (١٠). وكان ممّا (١١) أنعم

__________________

(١) تفسير الطبري ٣٠ / ١٤٩ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٢) مجمع البيان ١٠ / ٧٦٧ من دون نسبة القول إلى أحد : ان تردّه ردّا لينا ونقلا عن أبي مسلم ١٠ / ٧٦٨ : فاعط سائلك وارحمه.

(٣) معاني القرآن ٣ / ٢٧٥.

(٤) كشف الأسرار ١٠ / ٥٢٨ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٥) م : لا تصح.

(٦) التبيان ١٠ / ٣٧٠ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٧) تفسير القرطبي ٢ / ١٠٢ من دون نسبة القول إلى أحد : أنشر ما أنعم الله عليك بالشّكر.

(٨) التبيان ١٠ / ٣٧٠.

(٩) تفسير أبي الفتوح ١٢ / ١١٦ ومجمع البيان ١٠ / ٧٦٨.

(١٠) ج ، د ، م : به.

(١١) ج ، د ، م : من أعظم ما.