جبرئيل ـ عليه السّلام ـ بالسّورة ، فتلاها عليهم (١).

قوله ـ تعالى ـ : (اللهُ الصَّمَدُ) (٢) :

عكرمة ، عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال : «الصّمد» الّذي يصمد (٢) إليه الخلق كلّهم في حوائجهم. إذا نزل بهم كرب أو بلاء أو حاجة ، صمدوا إليه فيها [وسألوه كشفها عنهم] (٣) وسألوه العافية (٤).

وقال الحسن (٥) : «الصّمد» الباقي بعد فناء خلقه (٦).

وقال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ : «الصّمد» السّيّد الّذي كمل سؤدده (٧).

وقال أبو عبيدة : «الصّمد» الّذي ليس فوقه أحد (٨).

وقال الخليل والرّبيع ، «الصّمد» الّذي ذكره الله ـ تعالى ـ في السّورة ونعته ، فقال (٩) : (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) (٤) (١٠).

و «الكفو» و (١١) «النّدّ» هو المثل ، وخلافه الضّدّ.

__________________

(١) أسباب النزول / ٣٤٥.

(٢) م : تصمد.

(٣) ليس في ج.

(٤) التبيان ١٠ / ٤٣١ من دون ذكر للقائل.

(٥) ليس في ج ، د ، م.

(٦) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٢٣.

(٧) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٢٣.

(٨) مجاز القرآن ٢ / ٣١٦.

(٩) ج ، د ، م زيادة : الّذي.

(١٠) تفسير أبي الفتوح ١٢ / ٢١٢ نقلا عن أبيّ كعب.

(١١) ج : أو.