وقال ابن كيسان : [هم الذين] تولى الله هداهم بالبرهان الذي أتاهم وتولّوا القيام بحقّه والدعاء إليه. (لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ).

عن عبادة بن الصامت قال : سألت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن قول الله عزوجل : (لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ). قال : «هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له» [٨٣].

وعن عطاء بن يسار عن أبي الدرداء أنه سئل عن هذه الآية (لَهُمُ الْبُشْرى) قال : لقد سألت عن [شيء] ما سمعت أحدا سأل عنه بعد أن سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما سألني عنها أحد قبلك منذ نزل الوحي ، هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له وفي الآخرة الجنة» [٨٤] (١).

وعن يمان بن عبيد الراسبي قال : حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا نبوة بعدي إلّا المبشرات».

قيل : يا رسول الله وما المبشرات؟. قال : «الرؤيا الصالحة» [٨٥] (٢).

محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا قال : والرؤيا ثلاثة : فرؤيا بشرى من الله ورؤيا من الشيء يحدث الرجل به نفسه ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة. فإذا رأى أحدكم ما يكره فلا يقصّه فليقم وليصل ، قال : وأحبّ القيد في النوم وأكره الغل ، القيد ثبات في الدين» (٣).

وقال عبادة بن الصامت : قلت : يا رسول الله الرجل يحبّه القوم لعمله ولا يعمل مثل عمله.

قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تلك عاجل بشرى المؤمن» (٤).

وقال الزهري وقتادة : هي البشارة التي يبشر بها المؤمن بالدنيا عند الموت ، وقال الضحاك : هي أن المؤمن يعلم أين هو قبل أن يموت ، وقال الحسن : هي ما بشرهم الله به في كتابه ، جنته وكرم ثوابه لقوله تعالى : (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا) (٥) (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) (٦) (وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ) (٧).

__________________

(١) تفسير الطبري : ١١ / ١٧٧ ، ومسند أحمد : ٦ / ٤٤٥.

(٢) مسند أحمد : ٥ / ٤٥٤.

(٣) مسند أحمد : ٢ / ٥٠٧.

(٤) مسند أحمد : ٥ / ٥٦.

(٥) سورة يونس : ٢.

(٦) سورة البقرة : ٢٢٣.

(٧) سورة فصلت : ٣٠.