والعلّامة في «المنتهى» ادّعى اتّفاق الأصحاب عليه (١).

وقال الشيخ في سائر كتبه أيضا : إنّهما الناتئان في وسط القدم ، كما نسب إليه العلّامة رحمه‌الله في «المختلف» (٢).

وقال السيّد : الكعبان ؛ هما العظمان الناتئان في ظهر القدم عند معقد الشراك (٣).

وقال أبو الصلاح : هما معقد الشراك (٤).

وقال المفيد رحمه‌الله : الكعبان ؛ هما قبّتا القدمين أمام الساق ما بين المفصل والمشط (٥).

وقال ابن أبي عقيل : الكعبان ؛ ظهر القدم (٦).

وأسند ابن الأثير هذا القول إلى الشيعة (٧) ، وكذا غيره من علماء العامّة (٨).

وقال ابن الجنيد : الكعب في ظهر القدم دون عظم الساق ، وهو المفصل الذي قدّام العرقوب (٩) ، فتأمّل!

قيل : كلام ابن الجنيد صريح في مدّعى العلّامة (١٠). وليس كذلك ، لأنّ العلّامة

__________________

(١) منتهى المطلب : ٢ / ٧١.

(٢) المبسوط : ١ / ٢٢ ، الرسائل العشر (الجمل والعقود) : ١٥٩ ، مختلف الشيعة : ١ / ٢٩٣.

(٣) الانتصار : ٢٨ ، رسائل الشريف المرتضى : ٣ / ٢٤.

(٤) الكافي في الفقه : ١٣٢.

(٥) المقنعة : ٤٤.

(٦) نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ١ / ٢٩٣.

(٧) النهاية لابن الأثير : ٤ / ١٧٨.

(٨) لسان العرب : ١ / ٧١٨.

(٩) نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ١ / ٢٩٣.

(١٠) ذخيرة المعاد : ٣٢.