٥٤ ـ مفتاح
[اشتراط النيّة في الوضوء]
يشترط
فيه النيّة مقارنة لأوّل فعل منه على المشهور ، بمعنى إخطاره مع مميّزاته بالبال
تقرّبا إلى الله تعالى.
ولم
يصل إلينا من قدمائنا في ذلك نصّ لا فيه ولا في سائر العبادات ، إلّا ما نقل من
ظاهر الإسكافي من استحبابها في الطهارات
، وليس في الكتاب
والسنّة إلّا ما يدلّ على اعتبار القصد الباعث ، والهمّة اللازمة الاقتران من
المختار دون المخطر بالباطل ، المنطبق عليهما تارة والمتخلّف عنهما اخرى ، كقوله
سبحانه (مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) ،
وقوله عزوجل (إِلَّا ابْتِغاءَ
وَجْهِ اللهِ) ،
وحديث : «إنّما الأعمال بالنيّات ، وإنّما لكلّ امرئ ما نوى» ، وغير ذلك.
ومن
هنا قيل : لو كلّفنا بإيقاع الفعل من دون نيّة لكان تكليفا بما لا
__________________
