وأخرجه من طريقه ، ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة : ١١٥ ، الحديث ١١ عن علي عليه السلام وغيره.

ورواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٤ : ١٤٠.

أخرجه من طريق الطبراني وأبي نعيم : البدخشي في مفتاح النجا : ١١٢ (مخطوط).

وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال ١٣ : ٩٧ ، الحديث ٥٥٤ من طريق ابن عساكر عن علي عليه السلام وابن عمر. والصفحة ١٠٧ ، الحديث ٦٠١. ومنتخبه ٥ : ١٠٧ (المطبوع بهامش مسند أحمد) من طريق الطبراني وأبي نعيم. و ١٦ : ٢٦٩ ، الحديث ٦٣٨ من طريق ابن شاهين ، والصفحة ٢٨١ ، الحديث ٦٨٥ من طريق البزاز.

والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد ١ : ١٤٠ و ٤ : ١٨٥ و ١٢ : ٤.

وشهاب الدين النويزي المقري في نهاية الارب ٧ : ٢٣٣.

والامر تسري في أرجح المطالب : ٣١١ ، والنبهاني في الفتح الكبير ١ : ١٩ ، والقندوزي في ينابيع المؤدة : ١ ٢٦.

والعسقلاني في المطالب العالية ٤ : ٧١ ، الحديث ٣٩٩٣ ، والسيوطي في الفتح الكبير (على ما في جامع الاحاديث ٧ : ٩٩) وفي الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة : ١٣ عن البزاز.

ومحمد بن خلف بن حيان الشهير ب‍ (وكيع) في أخبار القضاة ٢ : ٢٠٠.

وأبو فلاح الحنبلي في شذرات الذهب ١ : ٨٥.

ومنهم : الامام الحسين بن علي عليهما السلام.

أخرجه بإسناده عنه : نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ : ١٨٤ من طريق