النسائي ، وعلى بن شهاب الدين العلوي الهمداني في مودة القربى : ١٢٢ والمناوى في الجامع الازهر (على ما في جامع الاحاديث ٨ : ٢٢٨) ، وأبو بكر أحمد ابن علي الشافعي في تأريخ بغداد ١٠ : ٢٣٠ ، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : ١٢٩ من طريقه علي بن شاذان ، ومحمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ (نسخة اسلامبول) ، ومحمد بن يحيى اليماني في ابتسام البرق ، والشيخ نجم الدين في منال الطالب : ٢٢ ، وأبو البركات الالوسي في غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ ، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة : ٢٠٧ و ٢٢٥ والشيخ عبد الحق في أشعة اللمعات في شرح المشكاة ٤ : ٧٠٥ ، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية ٤ : ٦٧ ، الحديث ٣٩٧٨ ، وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح ١١ : ٣٩٣ ومجد الدين ابن الاثير في المختار في مناقب الاخيار : ٥٦.

ومنهم : عبد الله بن عباس.

روى الحديث بإسناده عنه : الحمويني في فرائد السمطين ٢ : ٩٨ ، الحديث ٤٠٩ ، والخوارزمي في مقتل الحسين ١ : ٩٢ قال : سمعت هذا الحديث في الصحاح ، وعلى الامام الاجل ركن الاسلام أبي الفضل الكرماني في أمالي فخر القضاة الارسابندي برواية ابن عباس.

وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال ١٣ : ١٠٥ ، الحديث ٥٨٩ من طريق ابن عساكر.

ومنهم : عبد الله بن مسعود.

روى الحديث بإسناده عنه : أبو نعيم في حلية الاولياء ٥ : ٥٨.