ذخائر العقبى للطبري : ١٦ ، فرائد السمطين ١ : ٣١٧ و ٢ : ١٤٢ و ١٤٦ ، ٢٣٤ و ٢٧٤.

وتوجد مصادر اخرى فراجعها في :

إحقاق الحق للتستري ٩ : ٣٠٩ ـ ٣٧٥ ط ، طهران ، محمد وعلي وبنوه الاوصياء للعسكري ١ : ١١٧ ـ ٢٣٩ ط ، الاداب ، محمد وعلي وحديث الثقلين للعسكري : ١ ـ ١٢٧ ط ، الاداب ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ٢ : ٤٣ ـ ٥٦ ط ، بيروت ، كتاب حديث الثقلين لمحمد قوام الدين ط ، مصر ، وعبقات الانوار قسم حديث الثقلين ١ : ٣١ ، ٤٤ ، ٧٤ ، ٨٦ ، ٩٢ ، ٩٤ ، ٩٧ ، ٩٨ ، ٩٩ ، ١١٤ ، ١١٥ ، ١٢٠ ، ١٢٤ ، ١٢٧ ، ١٣٧ ، ١٣٩ ، ١٤٠ ، ١٤١ ، ١٤٨ ، ١٥٤ ، ١٧١ ، ١٧٦ ، ١٨٢ ، ١٩٠ ، ١٩٨ ، ٢٠١ ، ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦ ، ٢١٧ ، ٢٢٠ ، ٢٢٧ ، ٢٣٣ ، ٢٣٦ ، ٢٣٧ ، ٢٣٩ : ٣٤٣ ، ٢٥٣ ، ٢٥٤ ، ٢٦٨ ، ٢٧٠ ، ٢٧٢ ، و ٢٧٩ ط ، قم.

(١٢) قول الرسول (ص) مشيرا إلى الثقلين ـ القرآن وعترته ـ (فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم).

يوجد هذا النص في :

الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي : ١٤٨ و ٢٢٦ ط ، المحمدية ، والصفحة ٨٩ و ١٣٦ ط ، الميمنية ، مجمع الزوائد ٩ : ١٦٣ ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ٤١ و ٣٥٥ ط ، الحيدرية ، والصفحة ٣٧ و ٢٩٦ ط : اسلامبول ، الدر المنثور للسيوطي ٢ : ٦٠ ، الغدير للاميني ١ : ٣٤ و ٣ : ٨٠ ، كنز العمال ١ : ١٦٨ ، الحديث ٩٥٨ ط ، اسد الغابة ٣ : ١٣٧ ، عبقات الانوار قسم حديث الثقلين ١ : ١٨٤ و ٢ : ٤٩.