الإدراك : يحتمل كونه غير المدرك ١١٣٨.

إدراك الجزئي للنفس : ٦٢٤.

إدراك الذات : ٥٢٢ ـ ٦١٦ ـ ٦٦٨ ـ ٦٧٠ ـ ٦٧١ ـ ٦٧٢ ـ ٦٧٥ ـ ٧١٧.

إدراك الإنسان لذاته : ٤٣٦ ـ ٤٩٤ ـ ٥١٤ ـ ٥١٥.

إدراك الصور واستحضارها واحد : ٢٣٩ ـ ٢٤٠.

الادراك العقلي : ٢٤٠ ـ ٤٤٠ ـ ٥٩٧ ـ ٥٩٨ ـ ٦٧٠.

إدراك المجرد علامة التجرد : ٣٠٢ ـ ٣٠٣.

إدراك المعدوم : ٧٢٤.

ادراك المفارق لذاته : ٥١١.

الأذهان الثاقبة : ٤٢٤.

الإرادة : ٨٥٤ ـ ١٠٤٣. الجزئية : ٧٤٨ ـ ٧٤٩.

الأرض : سكونها الدائم ٦٨١. تحريكها إلى الوسط ٦٧٦ ـ ٦٧٧.

الأرضية : اختلاطها بالمائية في وسط العالم ٤١٠.

الأزليات : ٨٢٠ ـ ٨٢٤.

الاستحالة لا تكون سببا للزمان : ٦٣٤.

استحضار الصور وإدراكها واحد : ٢٣٩ ـ ٢٤٠.

الاستعداد : ١٤٩. سبب الاختلاف ١٠٣٠. يبطل بعد الفعل ١٤٨.

الاستغفار للموتى : ٨٨٥.

الاستقراء الدائر : ٧٥٩.

الاستقسات المقسورة : ١٠.

استيراد البدل : ٧٠٣.

اسم الفاعل : ٨٣١.

اشتراك الأسماء : ٥٦٩.

الأشخاص : كيف تتكثّر : ١١٥٠.

الأشرف : انفعاله من الأخسّ : ٦١٠ ـ ٦٠٩.

الأشياء القائمة بذاتها : ٧٥٨ ـ ٧٨٨.

الأشياء العامة للامور : ٨٠١ الأصل الأول : ٣٤٣.

الإضافة : إضافتها ٨٥٢. تعلقها بالموادّ ١٩٠ ـ إلى ١٩٤. تقتضي الاثنينيّة ٧١٥ إضافتها ٨٢٨ إعادة المعدوم : ٤٢٢ ـ ٤٢٣.

الاعتبار الحسّي : ٦٠٨.

الأعراض : بساطتها ٤ ـ ٨. الجسمانية ٧ ـ ٨.

الأعمال : ٥٧٥.

الإعياء : الاستدلال بها لإثبات النفس ٤١٤.

سببها ٢٠ ـ ٢٢ ـ ١٠٠ ـ ١٠١ ـ ١٠٢.

الأفعال : دليل إدراك النفس لذاته ٦٤ ـ ٦٥.

الأفلاك : ٧٠٢.

الاقتناص للعلم : ٦٠٠ ـ ٦٠١.

الأقدم بالقياس : ٨١٠.

اكتساب النفس للهيئة الإذعانية الاستعلائية :

٦٠٢.

الألفاظ : البحث عنها في المنطق : ٥٧٩ ـ إلى ٥٨٥.

الألفاظ المشتركة ـ المشككة : ٦٩٢.

ألفاظ حكيت مختلّة : ٢٢٢.

الله تعالى الأول.

الالم غير الإحساس : ٩٧ ـ ٩٨.

الامّ : ٤٨٤.

الأمزجة الشديدة والضعيفة : ٤٦٧.

الإمكان : ٦١٥ ـ ٧٠٥ ـ ٨٢٠ ـ ٨٢٤ ـ ٨٢٩ ـ ٨٣٠ ـ ٨٦٧ ـ ٨٦٨ ـ ٨٨٩. الاستعدادي ١٤٩. بالقياس ٧٠٦. للمعدوم ١٦٨ ـ ١٦٧