|
فلم أرقه إن
ينج منها ، وإن يمت
|
|
فضربة لا غسّ
ولا بمغمّر
|
فقد قدّم
الشاعر (لم أرقه) ، وهو جواب الشرط ، على الأداة وفعل الشرط (إن ينج).
وإذا طمأن
الكسائي إلى رأيه ، خلص منه إلى رأي آخر ، وهو جواز تقديم معمول جواب الشرط على
الجملة الشرطية ، فيقال (زيدا إن تضرب اضرب) ، قياسا على أن الأصل فيه (اضرب زيدا ...)
وإذا نحن ضربنا
صفحا عن تأويلات البصريين بأن (تصرع) في بيت البجلي واقع خبرا لـ «إنّ» أملته
الضرورة الشعرية ، وأنّ (يقول) في بيت زهير مرفوع لأن فعل الشرط (أتاه) ماض ، وأنّ
فعل الشرط إذا كان ماضيا جاز بقاء الجواب المضارع على حاله من الرفع ، وأن (لم
أرقه) في بيت ابن مسعود دليل على جواب الشرط لا الجواب نفسه لأنه كالفعل الماضي في
معناه ، إذ إن (لم أفعل) نفي لـ (فعلت) و (فعلت) تنوب مناب جواب الشرط المحذوف (أي
تدل
__________________
