بِكُمْ) [النحل / ١٥]» .
وإذا أمعنّا
النظر فيما قلناه أعلاه تبيّن أنه يستحيل أن تكون (الباء) زائدة ، وأنه لا مجال
للتأويل الذي ذهب إليه الأخفش وارتضاه النحاة ، ومنهم صاحب «إعراب القرآن» ،
ومفاده (لا تلقوا أيديكم) ، بمعنى (لا تلقوا أنفسكم) ، إذ لا ضرورة إبلاغية
لاستعمال الجزء في موضع الكل ، ولا شيء يمنع من التصريح بدل التلميح. و (الباء)
لصيقة بـ (أيديكم) ، ولا يمكن الاستغناء عنها لأنها تفيد معنى الوساطة من جهة ، أي
(بوساطة أيديكم) ، أي (بملء إرادتكم) ، وتتضمن من جهة ثانية تقوية الفعل (ألقى)
لإفادة معنى التخلّص.
د ـ جاء في
تقدير (الباء) في «وهزي إليك بجذع النخلة» ما يلي :
١ ـ (الباء)
زائدة ، أي (أميلي إليك) .
__________________
