أن يكون الأول أو الثاني أو الثالث في الترتيب ، بينما يفيد نصبه ، كما في (فلان
ثالث ثلاثة) ، أن مجيء شخص إلى مجلس شخصين جعل عدد الأشخاص ثلاثة.
وغني عن البيان
أن وجود الصيغة الثانية إلى جانب الأولى من شأنه إثراء اللغة بلطيفة معنوية لا
توفّرها الصيغة الأولى.
* منع سيبويه
دخول (اللام) على الفعل الجامد الواقع في خبر (إنّ) ، فلا يقال في رأيه : (إن زيدا
لنعم الرجل).
أما الأخفش
فأجاز ذلك وفسّره بأن (نعم) ما دامت للإنشاء فإنها تستلزم الحضور ، ولذلك أشبهت
المضارع الذي تدخله (اللام) إذا وقع في خبر (إنّ) ، وبأنها أشبهت الاسم لكونها لا
تتصرف ، والاسم تدخله (اللام) حين يكون خبرا لـ (إنّ) .
وسواء أوافقنا
على التعليل الأخفشي لتسويغ دخول (اللام) على (نعم) الواقعة في خبر (إن) أم لم
نوافق ، فإن الذي لا محيد عن قوله هو أن لا شيء
__________________
