وقال : «مَنْ
يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً» ، وفي المنجد : الإثم فعل ما لا يحل.
ثانيا :
التجاوز على حرمات المجتمع والأمة ، كالاعتداء على حقوق الناس وأموالهم وأعراضهم.
ثالثا : شقّ
عصبي الطاعة للقيادة الرسالية التي يمثّلها يومئذ الرسول الأعظم (صلى الله عليه
وآله وسلم) ، وهي لا تزال معصيتها رغم تبدّل مصاديقها في الواقع الاجتماعي معصية
للنبي ، لأنّها امتداده الطبيعي في أجيال الأمة.
وهذه الذنوب
الثلاثة تعدّ اعتداء على حدود الله ، وقد جعلها المنافقون محور نجواهم ، وهي
متتالية ، إذ أنّ مجالس المتآمرين ـ أنّى كانت ، وأنّى استهدفت ـ تنطلق من الإثم ،
من العصبية والعنصرية ، من الكذب والافتراء ، من تحقير القيم لحساب الذّات ،
وإثارة الحساسيات ، وكوامن الشر تنطلق من كلّ ذلك لتنتهي إلى العدوان واغتصاب حقوق
الآخرين ومحاولة التسلّط والتعالي عليهم ، وفي ذلك خرق لسنن الله العادلة ،
ومخالفة للقيادة الشرعية.
إنّ هذه
الجلسات المشؤومة هي رحم الشبكات الحزبية الضالة التي تخطط للسيطرة على الأمة
ولولا غياب الإحساس برقابة الله ، وغياب التقوى من الله ، وبالتالي الإنصاف
والعدالة ، لما ولدت هذه الجلسات التي لا يهدف المشاركون فيها إلّا تحقيق شهواتهم
الرخيصة.
وعملية التناجي
هي تفاعل بين المنافقين حيث يدفع بعضهم بعضا ، ويدعوه
__________________
