رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فنظر إليهما وتبسم وتلا هذه الآية .
هكذا ينبغي
للمؤمنين وبالذات المجاهدين منهم ان يتساموا إلى هذا الخلق الرفيع في تعاملهم مع
بعضهم ، ولن يبلغوا ذلك حتى يتجاوزوا أصعب عقبة تربوية وعملية وحضارية ، تغلّ
الأفراد والتجمعات والأمم عن النهوض والارتفاع في آفاق التقدم والفضيلة وهي النفس
، التي يعدها الإسلام (قرآنا وسنّة) أعدى أعداء الإنسان ، الذي إذا انتصر عليها
صار الى السعادة والفلاح.
(وَمَنْ يُوقَ شُحَّ
نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
فبالقدر الذي
يسعى الإنسان إلى المزيد من العلم ، ينبغي ان يسعى بأضعافه إلى تزكية نفسه وكمال
أخلاقه ، وإنما اعتبر القرآن الوقاية من شح النفس هي الفلاح لأنه رأس كل خطيئة
وانحراف في حياة البشر ، فهو أساس الكفر والشرك والظلم والحسد و.. و.. إلخ ، قال
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ : «البخل جامع لمساوئ العيوب ، وهو
زمام يقاد به إلى كلّ سوء» وهل أنزل الله رسالاته وبعث رسله إلا ليخرج الإنسان من
سجن شح النفس؟ وإنّ الشحيح لا يرى إلّا ذاته ، كما لا يرى المسجون الا جدران
زنزانته. ولكن ما هو السبيل الى التحرر من هذه التهلكة؟ انه التوكل على الله
والاستعاذة من شر النفس الأمارة بالسوء ، والانفتاح على هدى القرآن وبصائر السنة ،
وتقبل نصائح الواعظين ، والتعبير القرآني بليغ للغاية إذ يقول : «يوق» مبني
للمجهول ، أي أن الله هو الذي يحرر الإنسان ، وينقذه من ذلك.
ومشكلة الإنسان
أنه يحسب السعادة تتمثل في اتباع الأهواء ، وإشباع شح
__________________
