إحاطة علمه بها.
(تُسِرُّونَ
إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَيْتُمْ وَما أَعْلَنْتُمْ)
وعبثا يظن بعض
الناس بأنّ موادة الأعداء تصير به إلى مصلحة حقيقية في الدينا أو في الآخرة ، كلا
..
(وَمَنْ يَفْعَلْهُ
مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ)
يعني النهج
والطريق السليم الذي يوصل الإنسان إلى أهدافه ومصالحه ، فإنّ ذلك في اتباع كتاب
الله وتولّي أوليائه ، وليس في موادة أعدائه.
[٢ ـ ٤] /
ويبيّن القرآن كيف أنّ من يواد الأعداء أو يتولهم يضل سواء السبيل
أولا : لأنّ
موادتهم لا تغيّر شيئا من عدائهم المبدئي للمؤمنين ولدينهم ، فلربما تظاهروا بحب
المؤمنين ولكنّهم يكنّون العداء لهم ، ويستهدفون القضاء على الحقّ وأهله ، فهم لو
غلبوا المؤمنين أذا قوهم ألوان العذاب.
(إِنْ يَثْقَفُوكُمْ
يَكُونُوا لَكُمْ أَعْداءً)
والآية توحي
بأنّ الكفّار يسعون للتسلط على المؤمنين والظفر بهم ، وأنّهم إنّما يتظاهرون بقبول
المودة ما دام المؤمنون ندا لهم في القوة أو أقوى منهم ، أمّا لو انعكست الموازين
لصالحهم فلن يدخروا جهدا في إبداء الحقد والعداوة.
(وَيَبْسُطُوا
إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ)
يعني بألوان الأذى
المادي كالقتال والتنكيل ، والمعنوي كالحرب الإعلامية ،
