في قلّة ذكر الله ، ولا في قلّة الآيات ، ولا في عدم وجود الواعظ ، فهذا
الرسول يصيح فيهم : (آمِنُوا بِاللهِ
وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا) ويدعوهم للإيمان والآيات بيّنة مستفيضة متواصلة ينزّلها
الله على عبده ليخرجهم من الظلمات إلى النور ، ولكنّ الإشكال في قلوبهم المريضة.
ولنا أن نعرف
كم ينبغي أن يكون القلب مريضا وقاسيا حتى لا يتأثّر بالقرآن إذا تدبّرنا في قوله
تعالى : (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا
الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللهِ
وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، فلم لا يحرّض القرآن المؤمن على الخشوع ، والخشوع هو
الذي يجعل الإنسان مستعدا للتسليم إلى الحق نفسيّا ، وتطبيقه عمليّا في الواقع؟
وتأكيد القرآن
على أنّ ما نزل حق يهدينا إلى أنّ قسوة القلب تورّط الإنسان في الباطل ، وهناك
علاقة متينة بين ذكر الله وبين رسالته النازلة من عنده ، لأن الله تعالى يتجلّى في
كتابه.
وفي الشطر
الثاني من الآية يلفتنا القرآن إلى تجربة أهل الكتاب لنتعظ بتجارب الأمم الأخرى.
إنّهم كما الأمّة الإسلامية أوتوا كتابا من عند الله ، أنقذهم من الطغاة كفرعون ،
وأخرجهم من الظلمات إلى نور الإيمان والعلم ، ولكنّهم ابتلوا بقسوة القلب فما ذا
كانت عاقبتهم؟
(وَلا يَكُونُوا
كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ)
وكان ينبغي أن
يطبّقوا ما فيه حتى يصلوا إلى أهدافهم وسعادتهم ، ولكنّهم كانوا لا يريدون تحمّل
المسؤولية فراحوا يلتفّون على آياته ، ويتخلّفون عن تطبيقها ،
__________________
