(إِنَّ
الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ)
والصدقة هي ما
يصدّق به الإنسان ربّه ، فلأنّه الذي أمر ووعد بالثواب ينبعث إلى الإنفاق ، وسمّيت
الصدقة صدقة لأنّها تثبت صدق الإيمان بالعمل وتثبّته ، ولا تنحصر في إنفاق المال
المستحب والفرض ، إنّما تشمل كل الأعمال الصالحة ، وإن كان ظاهر السياق كما الكلمة
يدلّان على بذل المال ، وفي الحديث : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) : «كل معروف صدقة إلى
غني أو فقير» وقال : إماطتك الأذى عن الطريق صدقة ، ونهيك عن المنكر صدقة ، وردّك السلام
صدقة ومن ذلك العام يخصّ الله القرض بالذكر ، وإذا كان للقرض الاجتماعي الذي
يستهدف رفع حاجات الناس ميزة على سائر الإنفاق ، فإنّ الإنفاق في الجهاد أرفع درجة
وأسمى ، حيث يبدو أن التفريق بين الإنفاق قبل الفتح وبعده في القرآن إشارة إلى هذا
النوع من الإنفاق ، حيث أنّه قبل الفتح يستهدف إقامة حكم الله ، بينما يستهدف
الإنفاق بعده بناء المجتمع.
(وَأَقْرَضُوا اللهَ
قَرْضاً حَسَناً)
قال بعضهم : أي
وأقرضوا الله تعالى قرضا حسنا بالصدقة والنفقة في سبيل الله جلّ جلاله ، (و) عن
الحسن : «أي كل ما في القرآن من القرض الحسن فهو التطوع» ، (و) قيل أي هو العمل
الصالح من الصدقة وغيرها محتسبا صادقا ، (و) قيل أي أنفقوا في سبيل الله تعالى
لإعلاء كلمة الحق ، وتحطيم أركان الباطل (ثم أضاف) أقول : والأخير هو الأظهر ،
وعليه أكثر المفسرين وبضميمة الروايات المتقدمة في معنى القرض الوارد في
الآية (١١) التي جاءت بعد الكلام عن الإنفاق
__________________
