وَكانَ
أَمْرُهُ فُرُطاً) .
أما الذي يعتقد
بالدنيا وحدها فسعيه سوف يكون من أجل إشباع الشهوات ، وجمع الزينة ، وستزيده
زينتها انغماسا فيها وبعدا عن الحق. ومن مظاهر الاهتمام الزائد بالزينة التوجه الى
القشور ، على حساب اللباب. بينما المؤمن بالآخرة يحس بالمسؤولية فلا يسترسل في
اتباع شهواته ، ولا يندفع في الزينة التي تخالف مصالحه الحقيقية.
(وَتَفاخُرٌ
بَيْنَكُمْ)
والتفاخر هو
الآخر مما يتلهى به الإنسان ويستعيض به عن اهدافه الحقيقية ، وإذا كان اللعب
واللهو والزينة تحكي الجانب الفردي من الاغترار بالدنيا ، فان التفاخر هو الجانب
الاجتماعي لذات الحالة ، ويأتي التفاخر نتيجة مباشرة للافتتان بالزينة إذ يرى
الشخص نفسه كاملا وأفضل من غيره من خلالها ، فيركبه الخيلاء والفخر.
ثم تتحول هذه
الحالة النفسية الاجتماعية الى فعل خارجي يمارسه المختال الفخور ليثبت عظمته على
غيره من خلال التكاثر والتسابق المادي ، قال تعالى : (وَاضْرِبْ لَهُمْ
مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ
وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً) (... وَكانَ لَهُ
ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ (أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً
وَأَعَزُّ نَفَراً) * وَدَخَلَ جَنَّتَهُ (وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ) قالَ ما
أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً* وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً) . انظر هكذا يتحول حب الدنيا وزينتها الى حالة نفسية
داخلية (الغرور والظلم) فاجتماعية (التباهي والتفاخر).
__________________
