١٠٢٣ ـ ألم تسأل الرّبع القواء فينطق

ومن المؤول ما نقض بإلا نحو : ما تأتينا فتحدثنا إلا بخير ، قال أبو حيان : والتقليل المراد به النفي كالنفي في نصب جوابه نحو : قلما تأتينا فتحدثنا كما كان كذلك في مسألة (حتى) ، نحو : قلما سرت حتى أدخلها ، وذكر ابن سيده وابن مالك أنه ربما نفي بقد فنصب الجواب بعدها ، وحكى بعض الفصحاء : (قد كنت في خير فتعرفه) بالنصب ويريد ما كنت في خير فتعرفه.

السادس : العرض سمع ألا تقع الماء فتسبح ، أي : في الماء ، فحذف الحرف وعدى الفعل وقال الشاعر :

السابع : التحضيض سمع هلا أمرت فتطاع ، وقال الشاعر :

قال أبو حيان : والعرض والتحضيض مقاربان ، والجامع بينهما التنبيه على الفعل ، إلا أن التحضيض فيه زيادة تأكيد وحث على الفعل ، فكل تحضيض عرض ؛ لأنك إذا حضضته على فعل فقد عرضته عليه ، ولذلك يقال في (هلا) عرض ؛ إذ لا يخلو منه وألا مخففة لمجرد العرض.

الثامن : التمني نحو : (يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ) [النساء : ٧٣] ، واختلف النحاة في الرجاء هل له جواب فينتصب الفعل بعد الفاء جوابا له ، فذهب البصريون إلى أن الترجي في حكم الواجب وأنه لا ينصب الفعل بعد الفاء جوابا له ، وذهب الكوفيون إلى جواز

__________________

١٠٢٣ ـ البيت من الطويل ، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٣٧ ، والأغاني ٨ / ١٤٦ ، وخزانة الأدب ٨ / ٥٢٤ ، ٥٢٥ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٠١ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٤٠ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٤٧٤ ، وشرح المفصل ٧ / ٣٦ ، ٣٧ ، ولسان العرب ١٠ / ١٦٤ ، مادة (سملق) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٠٣ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ١٨٥ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٥٩٤.

١٠٢٤ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣ / ٥٦٣ ، ٣ / ٣٠٢ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٣٩ ، وشرح شذور الذهب ص ٣٩٨ ، وشرح ابن عقيل ص ٥٧١ ، وشرح قطر الندى ص ٧٤ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٨٩ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٠٩.

١٠٢٥ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣ / ٥٦٤ ، ٣ / ٣٠٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٥٨.