فعل

(و) الثاني : من أوزان جمع الكثرة (فعل) بضمتين ويطرد جمعا (لفعول اسما) مذكرا أو مؤنثا كعمود وعمد وقلوص وقلص (أو صفة لا لمفعول) كصبور وصبر وشكور وشكر ، بخلاف نحو : حلوب وركوب (وفعيل) بلا تاء (اسما) كقضيب وقضب ، وندر في الصفة كنذير ونذر ، وفي ذي التاء كصحيفة وصحف (وفعال) بالفتح (وفعال) بالكسر (اسمين غير مضاعفين) لمذكر أو مؤنث كقذال وقذل وأتان وأتن وحمار وحمر وذراع وذرع ، بخلاف الوصفين كجبان وجبن وناقة ضناك ، أي : عظيمة المؤخرة ، وشذ جمل ثقال ، أي : بطيء وثقل ، وناقة كناز وكنز ، والمضاعفين كحنان ومداد وشذ عنان وعنن ، (ولا يقاس في فعال) بالضم (على الصحيح) وبه جزم في «التسهيل» ، وجزم في شرح «الكافية» بقياسه فيه ، ومثله بكراع وكرع وقراد وقرد وسمع وفاقا في نحو : سقف وسقف ونمر ونمر وشارف وشرف وفرحة وفرح وتمرة وتمر وستر وستر (ويجب تسكين عينه إن كانت واوا اختيارا) نحو : سوار وسور ونوار ونور وعوان وعون ، ومن ضمها في الضرورة قوله :

 (خلافا للفراء) في قوله ببقاء الضم اختيارا ، قال : وربما قالوا : عون كرسل فرقا بين جمع العوان والعانة ، ويجوز التسكين (إن لم تكنها) أي : واوا ولم يضاعف نحو : حمر وقذل ، بخلاف ما إذا ضوعف نحو : سرر فلا يسكن لما يؤدي إليه التسكين من الإدغام ، وهو ممنوع هنا لالتزام الفك في المفرد والجمع مبني على مفرده ، (فإن كانت) العين (ياء كسرت الفاء) فتصحّ نحو : سيل وعين جمعي سيال وعيان والأصل سيل وعين ، ولو بقيت الضمة لزم قلب الياء واوا كموقن ، وتغيير الحركة أسهل من تغيير الحرف ، (وحكى قوم الفتح في) عين فعل (المضاعف) الذي مفرده على فعيل لغة تخفيفا.

(وقيل اسما ، وقيل : صفة) أيضا ، فعلى الأول وهو رأي ابن قتيبة وغيره واختاره ابن الضائع لا يجوز في ثياب جدد إلا الضم ؛ لأنه إنما سمع في الاسم ، فلا تقاس عليه

__________________

١٧٧٤ ـ البيت من الكامل ، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٢٧ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٤٢٥ ، وشرح شواهد الشافية ص ١٢١ ، وشرح المفصل ٥ / ٤٤ ١٠ / ٨٤ ، والكتاب ٤ / ٣٥٩ ، ولسان العرب ١ / ٤٤٦ ، مادة (سوك) ، وللعجاج في المقتضب ١ / ١١٣ ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢ / ١٢٧ ، ٣ / ١٤٦ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣٠٠.