حتى كان لكل واحد منهم قول ، وببالي أني رأيت من يصرح منهم بوجود أربعين قولا في معنى الحديث ...

لكن المهم اعترافهم بالعجز عن فهم معنى الحديث ...

فابن العربي المالكي يقول ـ بعد ذكر رأيه ـ « ولم أعلم للحديث معنىً » (١).

وابن البطّال ينقل عن المهلّب قوله : « لم ألق أحداً يقطع في هذا الحديث. يعني بشيء معين » (٢).

وابن الجوزي يقول : « قد أطلت البحث عن معنى هذا الحديث وتطلبت مظانّه وسألت عنه فلم أقع على المقصود » (٣).

فهي إذن محاولات يائسة ... والحديث صحيح قطعاً ... فليتركوا الأهواء والعصبيّات الجاهليّة ، وليعترفوا بواقع الأمر الذي شاءه الله ورسوله ....

وتلخص : إنّ معنى الحديث :

عليكم بسنتي وسنة الأئمة الاثني عشر الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ...

ويؤكد ذلك ما رووه عن أبي ليلى الغفاري عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « سيكون بعدي فتن ، فإذا كان ذلك فالزموا عليّ بن أبي طالب ، فإنه فاروق بين الحق والباطل ».

وعن كعب بن عجرة أنه قال : « تكون بين أمتي فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق. يعني علياً » (٤).

__________________

(١) شرح الترمذي ٩ / ٦٩.

(٢) فتح الباري ١٣ / ١٨٠.

(٣) فتح الباري ١٣ / ١٨١.

(٤) ترجمة علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ٣ / ١٢٠ ، اُسد الغابة ٥ / ٢٨٧ ، أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب : ٤٨ ، كنز العمال ١١ / ٦١٢. منتخب كنز العمال ـ هامش مسند أحمد ـ ٥ / ٣٤.