الناس ، ودب ودرج ، وولي تدريس الحديث في مختصر النقاشي معتق أبي أمامة بن النقاش بعد موت أخيه المتلقي له عن أبيهما المتلقي له عن ناظره أبي هريرة بن النقاش ، وهو إنسان خير ، له مشاركة في الجملة عليه أنس ، خبير بالتحصيل ، بحيث ينسب لثروة ، وممن يكثر الخلطة لبعض أمراء المدينة ، والمعاملة لهم ، ويتكرر مجيئه القاهرة لذلك ، ولكنه يناقض حاله في كل هذا ، سيما وقد أثكل في شيخوخته غير ولد من الرجال ، ويقال : إنه يشتغل بالكيمياء ، ولم يحصل على طائل ، وعجز عن الحركة والمجيء إلى المسجد إلا في الجمعة بتكلف ، بل حضر خيرهم ولده الصلاحي ، على صحيح مسلم في الروضة ، ولم يلبث أن مات في ليلة الأربعاء ثاني عشر ذي القعدة سنة ثمان وتسعين ، وهو خاتمه من نعرفه من قدماء المدينة ، رحمهالله وإيانا.
٦٠ ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة ، عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر مخزوم المخزومي المدني : وأمه أم كلثوم ابنة الصديق ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، وهو يروي عن جده وخالته عائشة وأمه ، وجابر بن عبد الله ، وعنه ابناه : إسماعيل وموسى والزهري وأبو حازم سلمة والضحاك بن عثمان ، وذكره ابن حبان في الثالثة من الثقات إنه روايته عن جده ، والحارث بن عبد الله بن عياش ، وكأنه خفي عليه روايته عن الصحابة ، وجده ـ وإن كان منهم ـ لكن قال البخاري في إبراهيم : لا أدري سمع منه أم لا؟ وقال ابن القطان : لا يعرف له حال ، وهو من رجال التهذيب لرواية البخاري وغيره.
٦١ ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد القاري : سيأتي في ابن عبد الرحمن قريبا.
٦٢ ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بن إسحاق ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله ، الزهري القرشي المدني : شقيق حميد وأمهما أم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط ، وهو جد إبراهيم بن سعد الماضي ، وابن عم طلحة بن عبد الله بن عوف الآتي ، تابعي ثقة ، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، ونحوه قول يعقوب بن شيبة : يعد في الطبقة الأولى من التابعين ، روى عن أبيه وعمر على الصحيح وعثمان بل ورد : أنه شهد معه الدار وعلي وسعد وعمار وجبير بن مطعم وغيرهم ، وعنه ابناه : سعد وصالح والزهري وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن عمرو وغيرهم ، مات سنة ست وتسعين ، وهو من رجال التهذيب لرواية من عدي الترمذي له ، وترجمه شيخنا في ثاني أقسام الإصابة لإدراكه ، بل ذكره جماعة كأبي نعيم ، وأبي إسحاق بن الأمين في الصحابة ، ومستندهم : إنه ولد في حياته صلىاللهعليهوسلم ، وبذلك صرح الواقدي ، وقال النسائي في الكنى له ، يقال : إنه يذكر النبي صلىاللهعليهوسلم.
٦٣ ـ إبراهيم بن عبد الرحمن بن زيد بن أمية المدني : له حديث في الترمذي